Когда-то давно, уж не помню, когда, мое ухо услышало впервые эту фразу, и «зацепилось» ее парадоксальной формой мысли. Сказанная Самюэлем Джонсоном, английским критиком и поэтом еще в 18 веке, эта фраза, без знания ее авторства и обстоятельств ее произнесения, была некритически усвоена и «проглочена» мной.
То есть, принята сознанием, и в непереваренном виде опущена в подсознание, где и пролежала, как на складе, долгое количество лет без употребления. А скорее, не пролежала, а все это время незаметно прорастала, как семя, через бурьян и сор, которым обильно засевала мой, уже далеко не девственный, ум информационная экспансия окружающего и фактически враждебного мне мира. Как и всякая, до конца не понятая и необычная мысль, эта фраза тихо и незаметно буравила меня изнутри, пока время совершало надо мной свою неумолимую работу – и из юноши я постепенно превращался в мужа.
Патриотизм, как любовь человека к своей родине, воспринимался тогда мной, как безусловная ценность. Как один из китов, на котором стояла земля - незыблемая почва для моих беспокойных и скорее босых, чем обутых ног. И почему этот кит оказался негодяем, мне было непонятно.
Наконец, настал день – обычный среди многих, – когда семя взошло и явило сознанию уже понятый им и осознанный плод.
Толчком, выпихнувшим уже сформированный внутри плод на поверхность, послужила цепь событий, также поначалу показавшихся мне разрозненными и случайными и уж, конечно, не как не относящимися к этому делу.
За это время со мной произошел мировой потоп, в котором безвозвратно погибла земля, и где спасся я один, заботливо прихвативший с собой в ковчег по паре любимых мною игрушек.
Произошла украинизация, как чрезмерная концентрация патриотизма до неудобовариваемого состояния. Произошел исход из личного рабства и зависимости до состояния «а мне и без вас хорошо». Наконец, произошла репатриация, которая превратила многих моих бывших соотечественников из критиков и недоброжелателей своей бывшей родины, то есть из антипатриотов в пламенных патриотов родины новой. И вот уже здесь, причалив свой ковчег к Земле Обетованной, я вновь оказался перед необходимостью нового исхода, но пока еще не разобрался какого – то ли физического, то ли чисто духовного.
Суть дела.
«В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берем на себя смелость назвать это прибежище первым» - сказал 100 лет спустя после Джонсона, американский сатирик Амброз Гвиннет Бирс.
А Лев Толстой добавил – «Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть ничто иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так оно и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм».
Пытаясь успокоится от дел своих и войти в тот безусловный и беззаботный мир, где так возможно счастье, я испытал неизбежное трение своей бессмертной души с ее тленной оболочкой – телом,
неустанно требующим есть, пить, хорошо одеваться и иметь надежную крышу над головой. На этом фоне борьбы Божьего и кесаревого, передо мной и развернулась, как в фойе театра с фотографиями артистов, целая галерея характеров душ людских.
Минули выборы президента России, где некоторые из моих знакомых на доисторической родине, так же, как и я, стремящиеся найти сермяжную правду жизни, без зазрения совести вошли в это самое последнее прибежище патриота. И в адрес нового президента, правящего страной фактически уже четыре срока, похерившего конституцию и ловко обведшего вокруг своего указующего и законодательного пальца своих подвластных, устроили слаженных дифирамбический хор. Наполняясь сладострастным елеем и семяизвергая его на головы одних и на потеху других, они убедительно подтвердили правоту Самуэля Джонсона в компании с Амброзом Бирсом и Львом Толстым.
А мои новые знакомые уже по исторической родине, которые обрели то же самое первое или последнее прибежище патриота,
стали ужасными антидемократами, с гневным пафосом и блатняцко-тюремной стилистикой клеймя любую мысль, религию и идеологию, которая отличалась от их собственной.
«Не нравится новая родина? – с угрожающим видом комсомольца на плакате, который уже записался, во что следует, спрашивали они.
«Езжай обратно, а то понаехала тут за дармовой жрачкой всякая шваль!» - совершали они свой скороспелый суд, разделяя общество на патриотов-овец и не патриотов козлов.
Примечания.
Фраза «Патриотизм – последнее прибежище негодяя» всплыла на поверхность моего сознания в определенный момент. Когда на моей исторической родине стало пробуждаться понимание, что патриотизм – это не только сплоченность народа перед внешней угрозой врагов, стремящихся уничтожить твою страну. Но и борьба за достоинство жизни, за равные права и против нищеты, дискриминации, вранья властьимущих. Когда стали видны отличия патриотизма, понимаемого, как защита чести мундира от патриотизма, в котором любовь к родине стала пониматься как любовь к правде и свободе. Когда патриотизм, как охранная грамота, стал средством охранки защиты властьимущими своих привилегий и их нежеланием идти на необходимые реформы и преобразования. Впрочем, именно в этом смысле и была изначально сказана эта фраза, подтвердив простую истину о том, что нет ничего нового под луной.
Прочитано 6427 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 4.14
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
С заголовком вашей статьи не согласен, но что интересно... я написал Вам свой ответ на Ваш комментарий , который Вы любезно дали на мою публикацию "Гласы пророков в пустыне"... до этого не знакомясь с вот этой Вашей публикацией - ответ мой подтвердился...
и не ехидства для, а уж скорее сгоречью. Держитесь, Саша, у Вас очень скоро всё поменятся в лучшую сторону... Комментарий автора: И вам всего наилучшего, Миша!
Думаю, что вы сильно идеализируете Путина. Романтически идеализируете вопреки фактам. Но Иисус учит нас определять дерево по плодам, а плоды (факты) говорят явно против нынешнего Президента. Один только кульбит с нарушением Конституции, которая дозволяет только два непрерывных срока для президента чего стоит. Если человек сохранил свою власть обманом, то у вас уже не должно было быть иллюзий по поводу его морального портрета. Вы скажете, что благосостояние россиян улучшилось за время его президентства. Но благодаря чему? Разве благодаря подъему хозяйства? Нет. А лишь благодаря распродаже сырьевых ресурсов России за границу.
Что сделал Путин за два своих срока прямого президентства и один срок негласного, но фактического? По сути он сделал лишь одно - сильную вертикаль власти (как выяснилось для себя), свернув демократические преобразования Ельцина. Это далеко не бесспорная ценность, мягко говоря.
Взрослейте, Миша, и учитесь воспринимать жизнь, как реальность, а не как удобную сказку. Но во многой мудрости много печали.
носков
2012-04-07 14:18:28
Патриотизм - тот, который: "я мзду не беру, мне за державу обидно", это пробуждение гражданского сознания. И это очень далеко от сознания у власти в современной России.
Комментарий автора: Согласен.
Вадим Сибирский
2012-04-07 16:46:04
Есть патриотизм, а есть поЦреотизм.
Совершенно разные понятия. Комментарий автора: Я еще не встречал ни одного поцреота, который бы не считал себя патриотом.
Михаил Бузин
2012-04-07 19:25:11
Может, к чему... а может и ни к чему, расскажу тебе небольшую историю: Бывал я в ваших палестинах, у меня там друзья проживают и так же как и ты горюют от тамошней жизни... но это ладно. И Иерусалим поглядел с верхней площадки, куда всех возят, и по улочкам старого города удалось побродить...но это, опять ладно.
Ну так вот... иду я себе по узенькой улочке к храму гроба Господня, а перед тем как свернуть налево к храму, справа пекарня... и посреди улочки стоит ни чем не покрытая большая полная корзина с только что выпеченными хлебами. А улочка-то грязноватая, если не сказать больше, народ туда-сюда. Кто постеснительней - хлеб всё таки - вокруг корзины бочком,бочком, кое как... ну а другие через корзину с хлебом перешагивали, и пыль со своих тапок прямо на хлеб. И я подумал: Кто виноват? Пекарь-еврей, даже ни чем не накрывший хлеб, выставив его посреди узкой улочки, или шастающие туда-сюда люди, перешагивающие через него от безвыходности?
И знал ведь умный еврей - пекарь, что люди-то по улочке ходят...
Михаил Бузин
2012-04-07 19:58:36
И к твоему добавленному ответу, добавлю к своему выше сказанному: Не уподобляйся глиняному горшку, которому только и дозволено хранить напиток истины (я уже это кому-то писал, повторю и тебе). Поднаторев в спорах, подавляющих мысль многосложными словами... поддавшись усыпляющему очарованию хлёстких доказательств... ты вольно или невольно лицемеришь, доказывая свою правоту. Мы сами тут в России разберёмся что и как - без советчиков. Не подпрыгивай от интелектуального возбуждения, а пойди лучше умойся холодной водой - это помогает обрести ясность, хотя бы на какое-то время. Будь Здрав.
Поэзия : ПСАЛОМ 2 - Константин Косячков Есть такой перевод Писания, "Message" by Eugene Peterson. Это очень своеобразный перевод, который скорее ставит задачей передать дух Писания нежели сохранить точность буквы. Некоторые обзывают его парафразой, то есть достаточно вольной трактовкой Писания.
Здесь - мой, возможно, еще более отдаленный от Писания, но очень личный вариант "перевода с перевода".
